Во-первых, деньги - это идеальная сущность (как разум, мышление или сознание). Они олицетворяют собой любую потребность, любое желание, любую необходимость. Если физическим носителем разума, мышления или даже сознания является мозг, то денег - "мозг" общественного организма: цветные бумажки, записи в бухгалтерских книгах, компьютерах или на листе обычной бумаги. В идеальном случае физический носитель денег может вообще отсутствовать, если существует устная финансовая догворенность, никак иначе не зафиксированная. И значит наша загадочная идеальная сущность есть выражение желания + доверия. Желания что-то поиметь, веры, что это желание можно удовлетворить и риска, что останешься ни с чем. А это уже ни много ни мало, цель и смысл жизни. Что тоже сугубо идеально.

Во-вторых, деньги - это материальная сущность (как кирпич или солнечный зайчик). Не потому, что они цветные или металические, а потому что деньги - мера собственности. Ибо все, что человеку желательно, необходимо, потребно, он старается присвоить и никому не отдавать, что есть уже собственность. А собственность - это уже материальная сущность, чему деньги - мерило и эквивалент. Но поскольку собственность с неба почти никогда не падает, ее приходится приобретать. А для этого надо работать. И тут уже деньги, в силу своей материальной природы, превращаются в меру любой общественно полезной деятельности, от копания траншеи до открытия тайн мироздания. Бесполезная деятельность к делу не относится, ибо за нее не платят.

В-третьих, деньги - это время. И не наоборот, как может кому-то показаться. Время не работы или ожидания, а самое настоящее. Деятельность (а значит и деньги) может быть как прошлой (когда уже есть ее продукт), так и будущей (в случае инвестиций). В первом случае, деньги показывают, чего человек стоит, что он сделал, чего достиг, на какую ступеньку социальной иерархии забрался. Короче, всю его нелегкую жизнь. Во втором, деньги оценивают сколько труда и риска нас ожидает, что нас ждет впереди, сколько мы будем стоить, сколько ступенек социальной лестницы нам еще предстоит проползти. Короче, всю нашу будущую нелегкую жизнь. С некоторым натягом мы можем говорить о деньгах в примененнии к любому общественному строю, начиная от пещерно-коммунистического и кончая коммунистически-коммунистическим, даже если их как таковых в одном случае еще не было, а в другом, по уверениям классиков, уже не будет. Была бы деятельность и время.